河拦居

猫丢了，它又跑了。

在下午四点十六分三十七秒，全部成员统一了信念，或者说是被倡导者所感染而表现出了统一信念的样子。

每个人都经历了 转圈——再转一圈——趴地上——再趴地上 的过程之后，通常逛街头也不回走最前面的成员穿了大衣，开门，迈出了从质疑到行动求证的第一步。求证的开始意味着一半的相信，气氛更慌了。

倡导者开始进一步发表丢猫言论，一如既往地由找猫开始升华，在结尾呼应现实，点出戊戌二零一八年的流年不利性。冷漠的怀疑者认真听取了全部发言，做出了废话的回应，怀着空白的心情继续在表面上找猫。处变不惊的合作者在做什么没有得到有效观测。

中间省略一千二百七十八字。

总之，当每个人都门里门外找了大于等于一圈之后，猫从我的卧室里出来了。

我轻而易举地倾向于玄学解释，相信猫在观察到众两脚兽傻乎乎找它的情景之后回心转意，用幻影移形或者什么其他我无法理解所以无法概括的方式回来了。（这么想也与之前养龟龟的经历有关）

大多看到的观点是在讲，信仰神秘主义是因为对于自我的信任不够，今天的找猫提供了一个相反的例子。我相信玄学解释正是因为相信自己的搜索密度和精度都足够了，而类似的心理过程——过于相信自己的行为而导致怀疑外界环境——从而转向神秘主义解释，似乎也没有——那么地——不可理喻，还是有不少例子可以讲得通的？

不妨假设，神秘主义不是缺乏对自我的信仰导致的，反而可以由自我相信转化。或者有另一种可能，过多的自我相信本就是空虚的自我相信，这样还是能归于传统的神秘主义观点。

不得不说，今天为了庆祝找到猫开的那瓶红酒，真的上头快，嗝。